Пасха: традиции и поверья. Как отмечают Пасху в Украине: традиции славянского народа

Пасха: традиции и поверья

Для украинцев Пасха – это не только разноцветные писанки и вкусный кулич. Это особый праздник, когда следуют традициям и верят в чудо. Существует множество поверий и предостережений на Пасху. В Украине их придерживаются с давних времен.

Автор фото: Tetiana Smirnova IGotoWorld Photo Group.

По традиции, Пасхе предшествует серьезная подготовка:

Великий семинедельный пост – очищение мыслей, души и тела

Пост начинается сразу после Масленицы. Семь недель верующие не едят продукты животного происхождения, отказываясь в определенные дни полностью от еды или употребляя лишь сырую пищу. Считается, что соблюдая меру в пище, человек учится удерживаться и от других соблазнов и грехов.

Великий или Чистый Четверг – уборка перед Пасхой

В этот день человек должен полностью очистить себя и дом от всего скверного: сделать уборку в доме, искупаться до восхода солнца в открытом водоеме или принять контрастный душ. Постящимся разрешен хлеб и красное вино.

Согласно пасхальным традициям, в этот день нужно ставить тесто для куличей и красить яйца. Запрещено шуметь, петь, веселиться, гадать и скандалить.

Автор фото: Tetiana MB IGotoWorld Photo Group.

Страстная Пятница – день распятия и смерти Иисуса

Это самый строгий и печальный день недели. Люди молятся, посещают церковные службы и воздерживаются от пищи. Под строгим запретом домашняя работа, веселье и песни, говорят: «кто песни в Страстную Пятницу поет – на Пасху слезы прольет».

Нельзя брать в руки острые и режущие предметы. Запрещено протыкать землю железом, т.е. работать на даче – к беде. Согласно поверью, белье, выстиранное в этот день, покрывается кровью. В пятницу разрешено лишь печь куличи и хлеб.

Воскресение Христово

В ночь на воскресенье, после полуночи, колокольный звон возвещает о Воскресении Христовом и начале пасхальной службы. Богослужения проводятся особенно торжественно и продолжаются они до утра.

Кульминацией службы становится обряд освящения куличей, яиц, вина и пр. Часть принесенных яств оставляют в церкви для обездоленных.

Пасхальная ночь в Карпатах. Автор фото: Anna Semeniuk IGotoWorld Photo Group.

Некоторые люди совершают паломничество к знаменитым храмам Украины. Послушать праздничную службу и освятить продукты можно в великолепной Свято-Успенской Почаевской лавре, наведаться в Киево-Печерскую лавру или же отправиться в золотоверхий Чернигов и посетить Спасо-Преображенский собор или древнюю Екатерининскую церковь.

Празднования длятся неделю, которая называется Светлая пасхальная седмица, а каждый из дней носит название светлого – светлый понедельник, светлый вторник и т.д.

«Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!»

Традиции христосования уже 2000 лет: весь период празднования при встрече люди приветствуют друг друга словами:

– «Воистину воскресе!», троекратно целуются и обмениваются крашенками.

Обмен яйцами прочно вошел в пасхальную традицию. С этим символом связано такое предание: Мария Магдалина решила принести радостную весть о воскрешении Иисуса римскому императору Тиверию. К нему нельзя было приходить без даров и Мария выбрала в подарок куриное яйцо, символизирующее жизнь. Услышав известие, Тиверий рассмеялся и сказал: «это также невозможно, как и твоему белому яйцу превратиться в красное». но не успел он закончить фразу, как яйцо стало красным.

Автор фото: Tetiana Smirnova IGotoWorld Photo Group.

С Пасхой связано множество верований:

1. Считается, на Пасху все становится видимым, даже мистическое; маленькие дети с чистой душой могут увидеть все земные сокровища, которые в эту ночь светятся огоньками.
2. На Пасху можно просить у Бога все. Так, старики расчесывали свои волосы с мыслью о внуках, чтобы их было по числу волос на голове. Желающие разбогатеть умывались из серебряной посуды. Девушки просили жениха.
3. С нетерпением ждали первого удара колокола. Если с первым ударом перекреститься со словами: «Христос воскрес, а рабу (имя) здоровье», то выздоровеет даже тяжело больной.
4. Вставали до рассвета, чтобы не проспать счастье.
5. Девушки умывались водой с красного яйца, чтобы быть румяными.
6. На Пасху все должны веселиться, иначе грустить придется весь год.

Но существуют и предостережения:

1. В Пасху нельзя заниматься домашней работой – с хлопотами уйдет счастье.
2. Освященные продукты нельзя выбрасывать, их нужно съесть за праздничным столом, поделиться с родными и соседями или раздать бедным.
3. Супруги не должны христосоваться на людях – к разлуке.
4. Грешно проливать кровь животных в течение Светлой недели, так как они тоже радуются Христову Воскресению и славят Бога.
5. Нельзя выбрасывать скорлупу за окно, чтобы не попасть в Иисуса и апостолов, которые всю неделю ходят по земле в нищенских рубищах.

Съедобные символы Пасхи

После церкви возвращаются домой, умываются и усаживаются за стол. Завтрак начинают с освященных продуктов, каждый должен скушать по яйцу и отведать другие принесенные из церкви кушанья. После приступают к остальным блюдам.

Со Светлым Воскресеньем заканчивается Великий пост, поэтому праздничный стол должен быть богатым, с большим разнообразием кушаний. Главными атрибутами пасхального стола являются яйца-крашенки, куличи и творожные паски.

Яйцо – символ жизни и чудесного воскрешения. В иконописи воскресший Иисус был окружен сиянием, схожим по форме с яйцом. Крашенкам приписывают исцеляющие свойства.

Праздничный кулич (паска) – символ присутствия Бога в жизни всех людей. Ее сладость, сдоба и красота – сострадание, милосердие и забота Творца о каждом.

Автор фото: Tetiana Smirnova IGotoWorld Photo Group.

Творожная паска – прообраз Царства Небесного. Ее форма в виде горы символизирует новый, небесный Иерусалим. А сочетание молока и меда в ее рецептуре – сладость райской жизни, радость и блаженство святых.

Пасха 2019 в Украине

В этом году Пасха в Украине приходится на 28 апреля. К этому празднику во многих городах Украины уже начались тематические мероприятия.

Во Львове – фестиваль писанок. На Музейной площади возле Доминиканского собора – целая галерея писанок, на которой можно полюбоваться большим количеством авторских работ. Если хочется попробовать расписать яйцо собственноручно, стоит заглянуть в Пасхальную арт-мастерскую: там будут проводить мастер-классы. В Пасхальный понедельник во Львове будут традиционные поливанки на площади Рынок.

В парке «Киевская Русь» будет традиционная театрализованная программа. Кроме того, в воскресенье, 28 апреля, в Древний Киев приедет священник, освятит у Васильевской церкви пасхальные блюда для всех желающих.

В Ужгороде на площади Народной пройдет фестиваль «Воскресни, писанка!». Здесь можно увидеть необычные деревья, инсталляции из пасхальных яиц, которые изготавливали дети из всех районов Закарпатья.

В Луцке состоится традиционный городской этно-фестиваль «Пасха в Луцке» и будет действовать творческий проект «Пасхальная мастерская».

В Одессе состоится ежегодная «Пасхальная реконструкция». Вместе с Христом участники поднимутся на Голгофу. Принять участие в действе готовятся сотни актеров и десятки реконструкторов.

Подробнее обо всех мероприятиях читайте в нашей статье «Куда поехать на Пасху: интересные места для празднования».

Источник фото: Easter Festival in Lviv.

Пасха в славянской традиции

Аналогично у немцев и англичан название Пасхи (нем. Ostern, англ. Easter) связывают с древнегерманским праздником, предположительно названным в честь Остары (Ôstarâ, Ostara, Eastre, Eostre) — богини утренней зори и весны, приводящая с востока воскресающее (восстающее от ночного зимнего сна) солнце в день весеннего равноденствия. В Галиции известна песня о воскресающей после зимы Весне.

От весеннего языческого праздника христианская Пасха взяла ритуал освящения куличей, изготовление творожной Пасхи, крашение яиц и т. п. Также в старину существовал обычай на Пасху катать по земле священников и дьяконов после молебна на ржаном или льняном поле, чтобы «снопы были такие же высокие и тяжёлые», чтобы «хлеб или лён уродился высок и хорош».

В традиции русской православной церкви Пасха считается «царём дней», «праздником всех праздников, торжеством всех торжеств». По всей России Пасху отмечали как день великой радости. Светлая неделя называется у народа: великоденскою, славною, великою, радостною, червоными святками. В народной традиции Великдень отмечался как праздник обновления и возрождения жизни. Полагалось изготовить новую одежду для всех членов семьи и вымыться в бане. В Великдень человек должен был отбросить все дурные, нечистые мысли, забыть зло и обиды, не грешить, не вступать в супружеские отношения, которые в этот день воспринимались как грех.

Неделя перед Пасхой в белорусском Полесье сохранила древнее название «Русальная», как и недели перед Колядой, Троицей и Купалой.
Считалось, что Красная, или Страстна́я неделя была временем разгула нечистой силы. Согласно славянским традициям, в один из дней, предшествующих Пасхе или непосредственно следующих за ней, предки возвращаются на землю, где пребывают в течение некоторого времени. Всю неделю старательно готовились к празднику: мыли столы, скамейки, лавки, окна, двери. Белили печь, а то и стены. Выскабливали, вымывали пол, вытряхивали половики, перемывали посуду.

С Великднём связано множество различных поверий. Русские крестьяне верили, что в этот день раскрываются небеса, и разрешается попросить у Бога то, что очень хочется. В продолжение всей Светлой недели души усопших постоянно обращаются между живыми, посещают своих родственников и знакомых, пьют, едят и радуются вместе с ними; а скончавшиеся в эту седмицу вступают, по народному поверью, в отверстые врата рая. Весеннее пробуждение природы чествовалось красными яйцами, и вообще красные и жёлтые яйца считаются необходимою принадлежностью праздничных обрядов, совершаемых на Светлой неделе, Радуницы, Семик и Троицу. Всякому, кто умирает на Светлой неделе, дают в руки красное яйцо, с которым и опускают его в могилу, дабы на том свете он мог похристосоваться с своими родичами. При желании люди, тоскующие о смерти своих близких, могут увидеть их в церкви на пасхальной службе, выслушать их просьбы и жалобы. После литургии русские крестьяне, несмотря на запреты священников, шли на кладбище христосоваться с покойниками. У болгар сохранилось поверье, что на Великдень выпускаются души умерших, а закрывали их на Великой (Зелёной) неделе на Троицу.

Великдень ассоциировался у русских с чудесным исполнением желаемого. Считалось, что в этот день можно обеспечить себе преуспевание в делах на целый год. Если, например, человек первым придёт после пасхального богослужения домой, то для него весь год будет удачным. Верили, что удача будет обеспечена и вору, если он украдёт во время заутрени какой-либо предмет у молящихся людей и при этом не попадётся на краже.
К празднованию готовились всю Страстную неделю — с понедельника по субботу. Главные приготовления были с четверга по субботу.

В Великдень раньше начинался новый календарный год. Дохристианский земледельческий календарь был ориентирован по солнцу, а календарь церковный — по луне. В результате совмещения календарей возникло два типа праздников. Первые ежегодно, с языческих времен, отмечаются в одно и то же время (постоянные или непреходящие праздники); вторые — каждый год справляются в разные дни (непостоянные, переходящие праздники). К последним относятся Пасха.

Великдень на Руси — это праздник весеннего воскресения, обновления природы, которое отмечалось с приходом дня весеннего равноденствия ещё в дохристианские времена.

Поздравляем всех верующих с Праздником Светлой Пасхи.

Обсуждения

Празднование Пасхи: обычаи, традиции, поверья

3 сообщения

Готовлю статью в одну газету о народных традициях празднования Пасхи. В печать уйдёт значительно урезанный материал, но тем, кому действительно интересно, что откуда и почему в нашей реальности – приятного чтения!
Со своей стороны и вы поделитесь известными вам традициями, обрядами, поверьями, не найденными мной в литературе и на просторах И-нета (интересно же)))!

ПАСХА НАШЕГО РОДА

В этом году 15 апреля весь православный мир будет отмечать Светлое Христово Воскресенье, Праздник праздников, Царь дней или Велик-день – главное событие в духовной жизни христианина. Но, как вы понимаете, в славянские земли Пасха пришла не на пустое место. Наверняка вам будет интересно вспомнить или даже восстановить старинное значение многих наших пасхальных традиций, обрядов и поверий…

Примерно 5тыс. лет назад иудейские племена отмечали весной Пасху как праздник отела скота, затем её связывали с началом жатвы, позднее – с уходом евреев из Египта.
Само слово Пасха («песах»), переводится как «прохождение рядом и милосердие». Дело в том, что в некоторых странах Ближнего Востока существовал культ возрождающихся весной Богов. По традиции люди устраивали в их честь жертвоприношения, окропляя входы в дома кровью животных. В это же время надо было платить налоги, однако тех, у кого были «кровавые входы» сборщики избавляли от этой участи – проходили мимо, проявляли милосердие.
Христиане же вложили в этот день иной смысл и отмечают его в связи с воскресением Христа.
Всю неделю, предшествующую этому дню, принято называть Великой, или Страстной. Особо выделяют Великий Четверг – как день духовного очищения, принятия таинства, Страстную Пятницу – как ещё одно напоминание о страданиях Иисуса Христа, Великую Субботу – день печали, и наконец, Светлое Воскресение Христово.
Придя на Русь из Византии, Пасха наложилась на отмечаемый день солнца – «вялікіх дзен», весенней и летней полевой работы. И получилось так, что по существу разные праздники сплелись в одно целое. И вот мы уже говорим «Христос Воскрес», как христиане и красим яйца, как истинные язычники. Ведь издревле птичьи яйца считались символом перерождения, жизни. Традиция их крашения пришла в Европу из Древнего Египта и не менее древнего Китая (в дохристианское время похожие праздники были у египтян, греков, финикийцев и других древних народов). Интересно, что древние египтяне воскрешение главного бога Осириса встречали словами «Осирис воскрес!»
До христианской Пасхи этот день назывался праздником весеннего равноденствия и Бога Солнца – Даждьбога – покровителя стихии света, в том числе и духовного. (На Гуцульщине и сейчас бывает, увидев восходящее солнце, человек набожно снимает головной убор и, повернувшись лицом на восток, низко кланяется, крестится и произносит: «Слава тобі, Господи, за личенько твоє Господнє, що ся показало, праведне; слава Тобі, просвященне!»)
Конечно, одна и та же традиция в разных местах имела и свои особенности, и свое обрядовое наполнение, поэтому тот же праздник дошел до нас и с другим названием – Комоедица (название связано с конями). Иногда праздник называли и Жаворонки (жаворонок – вестник Даждьбога, приносящий на крыле Весну; отсюда и выпечка в виде птичек, с которой детвора «закликает тёплые деньки»). А у народов, подвергшихся воздействию ислама, памятью о языческих корнях является праздник Навруз.
В любом случае, день этот символизирует как начало новой жизни, так и начало нового земледельческого цикла, а в некоторых вариантах даже новый год.
С приходом в наши края жреческих монотеистических культов Даждьбог начал подменяться Святогором, а затем и традицией празднования христианской Пасхи (на Первом Вселенском соборе в 325 году было решено установить её в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния с условием, что она никогда не будет совпадать с иудейской).

У православных существует множество обычаев, ритуалов, приуроченных к дням Великой недели.
Так, Великий Четверг традиционно называют «чистым», причем не только потому, что в этот день каждый православный человек стремится очиститься духовно, причаститься, принять таинство, установленное Христом. В Чистый Четверг широко распространен народный обычай очищения водой – купание в проруби, реке, озере или обливание в бане до восхода солнца. В этот день убирали в избе, всё мыли и чистили.
Бытует поверье, что снесенные в страстной четверг яйца, съеденные на Пасху, предохраняют от недуга, а скорлупа этих яиц, зарытая в землю на пастбище, надежно защищает домашний скот от сглаза и всякой напасти.
Начиная с Чистого Четверга готовились к праздничному столу: красили и расписывали яйца, готовили паску (сладкое блюдо из творога в виде пирамиды) и пекли куличи (высокий хлеб из сдобного теста с узором в виде солнца), бабы, блины, медовые пряники, мелкие изделия из лучшей пшеничной муки с изображением крестиков, барашков, петушков, курочек, голубков, жаворонков, зайчиков и яиц.
В четверг же варили овсяный кисель для «ублажения» мороза. (На Великдень старший мужчина в доме берёт ложку киселя, выходит на порог сеней, или влезает на печь и, просунув голову в волоковое окно, говорит: «Морозе, Морозе! Йди до нас кисіль їсти, та не поморозь нашой гречки». Иногда, повторив трижды призыв и обождав немного, прибавляют: «Не йдеш? Не йди ж ні на жито, ні на пшеницю, ні на всяку пашницю!»). Кое-где кисель хранили до воскресенья, а на Пасху ели даже раньше кулича.
К праздничному столу готовили много снеди, запекали барашка, окорок, жарили телятину. (Горячие блюда и рыбу к Пасхальному столу не подавали). Пасхальный стол отличался особым великолепием. У зажиточных хозяев подавали 48 различных блюд по числу дней истекшего поста.
Дети и взрослые вырезали цветы из яркой цветной бумаги, и украшали ими куличи и паски, иконы, весь дом.
Как правило, само разговление – это семейная трапеза, на которой не появлялись гости. На Украине при разговлении хозяин обходил вокруг стола с миской освящённых яиц и пасок. После этого, став лицом к иконам, разрезал на тарелке несколько очищенных освящённых яиц и подносил ко рту каждому члену семьи, приговаривая: «Дай, Боже, чтобы и на тот год дождаться святого праздника Воскресения Христова в счастье и здоровье!»
В некоторых местах России и Украины существовал обычай ставить на праздничный стол тарелку с землёй, на которой зеленели проросшие всходы овса. На зелень клали столько крашеных яиц, скольких предков хотели помянуть. Этот обряд совершали в первую очередь те селяне, которые не могли в этот день побывать на могиле своих родителей. Символичная могилка могла стоять до Радуниц. Тогда яйца скармливали скоту или птицам, скорлупу сжигали, а зелень высаживали.
В северных районах Украины остатки великодней трапезы обычно сохраняли до Юрьева дня, когда их несли в поле и закапывали на меже, по углам поля или разбрасывали по полю, считая, что это предохраняет поле от града, грозы, бури.
Всю Светлую неделю длился праздник, стол оставался накрытым, приглашали к столу, угощали, особенно тех, кто не мог или не имел такой возможности, привечали нищих, убогих, больных.
Начиная с пасхальной ночи и последующие сорок дней (до отдания Пасхи) принято христосоваться, то есть приветствовать друг друга словами: «Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!», при этом троекратно целуясь. («Приветствуйте друг друга с целованием святым» (Рим.16:16), также 1Пет.5:14, 1Кор.16:20).

В праздновании народной Пасхи всегда можно найти отголоски языческих праздников, где главными элементами были веселье, игры и гадания.
Взрослые мужчины играли с пасхальными яйцами: катали их на горочках, чьё быстрее скатиться – «котка», бились ими «навбитки». Проигравшие откупались различными вкусностями. Люди верили, что, катая яйца, можно заставить злых духов танцевать, падать, опрокидываться, что вызывало им ужасные страдания. Если же яйца ударять друг о друга, то можно заставить духов биться лбами, досаждая им.
Молодежь каталась на качелях – чем выше взлетишь, тем счастливее будешь.
Как и на Благовещенье, на Пасху и всю Светлую неделю девушки и дети ходили вокруг села и пели веснянки. Собравшись на улице или возле церкви, выводили «кривого танца», «Коструба», который символизировал зиму (в образе Коструба оплакивали смерть природы и радовались её воскрешению).
Девушки на Великдень с утра пораньше выходили в сад, вставали под яблоней лицом на восток, и ждали восход солнца. Как только солнце появлялось, складывали руки, как перед иконой, и молились. После молитвы, на дереве, под которым стояли, делали отметку крестиком на коре и когда яблоня зацветёт, из ёё цветущих веток плели венок и одевали на голову, потом этот венок использовали при гадании на любовь.
Вообще на Великоденской неделе, как и на Масленицу, главное внимание уделялось молодёжи и молодожёнам. Например, в молодёжных пасхальных хороводах обычно назывались будущие супружеские пары и величались молодожёны, поженившиеся в течение последнего года. Великоденской неделе было принято обмениваться визитами со сватами, причём приглашали не только настоящих, но и будущих сватов, то есть родня обручённых жениха и невесты приглашала друг друга в гости. Жениха с невестой сажали на почётном месте в красном углу. Обычай требовал, чтобы жених ухаживал за невестой, называл её обязательно на «вы», по имени-отчеству, или же просто «наречённая моя невеста». После обеда жених с невестой обязаны были кататься по селу, при этом непременно обняв друг друга за талию.

Источники:

http://ua.igotoworld.com/ru/article/432_paskha-tradicii-poveryja.htm
http://stragasevera.livejournal.com/35832.html
http://vk.com/topic-19890784_26049067