Старославянские заговоры. Магические ритуалы славян

СЛАВЯНСКИЕ ЗАГОВОРЫ

Сборник славянских заговоров

Не зря говорится, что слово – это и оружие, – им можно убить – и лекарство, ибо им можно вылечить любую хворь, главное знать, как. Всё потому что любое прозвучавшее слово – это самая настоящая волна, которая вибрирует. В зависимости от того, какой заряд в слово заложен, волна может быть как созидательной, так и разрушительной. Про это многие знают и тут доказывать нечего, ибо данное положение вещей – есть Истина.

Брань и всевозможное злословие разрушают, как ничто, а слова благостные наполняют душу светом и лечат её и всякого недуга. Таковые слова принято считать живыми или живительными. Именно такие слова включались нашими предками в заговоры. Не нужно думать, что первые заговоры появились на Руси после того, как Русь насильно крестили огнём и мечом. Конечно же, это заблуждение!

Первые заговоры, при этом очень красивые и силы великой знавали наши предки-язычники. Они обладали многими знаниями, которые в большинстве своём, увы, не наших дней не дошли. Что-то, конечно, сохранилось, что-то можно причислить к так называемым «новоделам», правда, и «новоделы» прекрасно работают, ибо славят Родных Богов и Предков наших.

Сегодня мы хотим поделиться с Вами славянскими заговорами, коих существует нимало, практически под всякую требу. Когда то заговоры могли читать волхвы и ведуньи, сегодня всё гораздо проще и в то же самое время – сложнее. Найти волхва не так то легко, а те, кто ими представляются, как правило, ничего общего с древними волхвами не имеют. Ведуньи в массе своей, являются приверженками веры христовой, таким образом, Истинные знания, цены которым нет, найти сложно, но возможно.

Предки наши, обращались к Родным Богам не только тогда, когда им было что-то от Богов нужно, но каждый день им возносилось славление. Богам подносились требы в виде молока, хлеба (зёрен), мёда. Прежде чем о чём то просить, – сам даруй. Такой подход не только помогает соблюсти баланс: брать-давать, но и позволяет в кратчайшие сроки получить то, о чём просишь.

А просили Богов о многом. На чаще всего, о здоровье. Здоровье своём, своих детей и всего своего рода. Просьбы обращали к разным богам, в этом Вы можете убедиться, ознакомившись в заговорами, приведёнными ниже.

Четыре сильных заговора для здоровья

Заговор, обращённый богу Перуну.

Два заговора, обращённых к богу Семарглу

Еще одно обращение к Семарглу

Заговор Матушке Заре. Предки наши не только Богов своих почитали, но и жили в ладу с Природой. Всякое явление в ней было ими обожествлено, а значит имело силу.

Читать вышеприведённые заговоры можно было в любое время, но лучше всего всё же, читать их на утренней зорьке, ведь в это время сами силы Природы способствуют излечению и поддержке человека.

Два заговора от болезней

Во многих славянских заговорах упоминается камень Алатырь. Гораздо позже этот камень начал «звучать» во многих христианских заговорах и (или) молитвах. Более того, произошёл некий симбиоз. Заговор христианский и славянский (языческий) смешивались настолько, что было сложно определить, чего же в нём больше. Впрочем, никто над этим голову то не ломал, главное, что заговоры помогали и будут помогать.

Данный заговор читался на Воду (Живую Воду), после чего человек выпивал этой воды, умывал ей лицо и умывался сам.

Второй заговор был обращён к представителю Навного мира. Он читался на Живую Воду в тот момент, когда Луна шла на убыль, его также относят к «новодельным» заговорам.

Заговор на остановку кровотечения

Когда данный заговор читался, важно было рану накрыть рукой. Данный заговор можно отнести к «новоделам».

Обращение, чтобы призвать на помощь Лега-Хранителя

С приходом на Русь христианства, появилась новая концепция, исходя из коей, у всякого христьянина есть свой Ангел-Хранитель. На поверку выходило так, что до этого, у человека, вроде бы, как и не было никакой защиты, не было никого, кто мог бы ограждать его от зла и напастей.

Конечно же, это не верно. У язычников был Лег-Хранитель, к которому обращались с просьбой о защите. Заговор был такой:

Заговор перед сбором лечебных трав

О том, как правильно собирать травы стоит говорить отдельно, наверное, было бы правильным посвятить этому вопросу не просто статью, а целый раздел, а ещё правильнее – сайт. Ведь тема огромная и многоплановая. Но сейчас не об этом. Наши предки знали, что просто так нельзя – пойти и надёргать травы, – нельзя. Нужно травы собирать правильно.

Они ведали, каким образом травы можно заговорить, чтобы они и после того, как их собрали были живыми и приносили пользу.

Заговор на здравие

Данный заговор читался богини Макоши. Этот заговор можно читать в любое время, когда у человека возникает нужда.

Заговор на здравое потомство

Данный заговор читала женщина, которая находилась в ожидании малыша. Читала она его на утренней Зорьке. Треба: молоко и мёд.

Заговор на счастье

Этот заговор также наши предки читали в любое время. Как говорится, читали тогда, когда душа того запросила. Обращались в заговоре к Ладе-богородице.

Заговор на добрую жизнь

К батюшке Велесу обращались с разными просьбами, в том числе могли его просить о доброй жизни.

Обращение на добрую жизнь к Матери Земле

Приведённые ниже заговоры нужно было не просто прочитать, но выполнить ритуал.

Стоя лицом в сторону восхода солнца (т.е. на восток), нужно было не спеша сказать такие слова:

После этого, повернувшись лицом на запад, нужно было произнести:

После этого, став лицом на юг, нужно было сказать:

Обернувшись лицом на север, говорили так:

Всякое обращение к Матери Сырой Земле завершалось поклоном. Так же на все четыре стороны после каждого обращения, лили на Землю молоко.

Заговор от безсонницы

Да, именно так раньше и писали – беЗсонница. Буква «С» заменили букву «З» уже во времена Владимира Ленина. В этот период была окончательно обрезана наша буквица, которую стали называть алфавитом, а сам русский язык потерял много образов, в том числе при помощи подмены (замены) одного образа на другой.

Но вернёмся к ритуалу. Старые люди знали, что беЗсонницу лучше всего лечить, обращаясь к Домовому духу. Для этого с вечера ему нужно было оставить угощение в его углу (от входной двери правый угол), а затем, ложась спать, сказать заговор:

Заговор на оберег дома

Домового так же просили о сохранении имущества. Для этого, уходя из дому, нужно было произнести такие слова:

Чтобы Домовой помогал, наши предки не только с просьбами к нему обращались, но и постоянно его кормили, умасливали.

Древнейшие славянские заговоры

Словом можно и убить и исцелить. Слово — это волновая вибрация, которая обладает силой, как созидательной, так и разрушительной. Бранное (для использования на брани) слово — это как раз то, что разрушает. Живое слово — то, что созидает.

Это прекрасно знали наши далекие предки, используя эту специфическую лексику в определенных магических обрядах и ритуалах. Знахари и волхвы восстанавливали цельность (исцеляли) человека используя специально составленные заговоры — словесные формулы, несущие информационную «матрицу» созидательной силы. В современной литературе посвященной заговорам, почти не осталось неискаженных чуждой идеологией «формул здоровья». В лучшем случае заговор будет «нерабочим», хуже когда он вместо восстановления — будет разрушать.

При обращении к своим Богам, мы получаем от них ту помощь, которая нам необходима. Поэтому использование гимнов-обращений в повседневной жизни, уже является мощным заговором и оберегом от всех физических, душевных и духовных невзгод, а так же от воздействия различных энерго-информационных паразитов. Если же цельность человека уже нарушена, то ему необходимо воспользоваться заговорами на восстановление (исцеление). Главное условие для достижения положительного результата — искреннее отношение и яркий образ, при использовании заговора, а не механическое прочтение/произнесение.

Заговор для здоровья

Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим (имена…) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор от болезней

Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины ( имя..), у всякой тварины, у стара и млада, Ты — Божья Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор от болезней

«Батюшка ты Семаргл-Огнебог, ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с (имя речется) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

Заговор от болезней

«Заря-Зареница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды – возьмите у меня бессонницу, бесдремотницу, полуношницу. Заря-Зареница среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня (имя речется) и отведи от меня окаянную силу, все хвори невзгоды. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

Заговор от болезней

«Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите , отпрыгните, отпряньте от (имя речется) родимые огневицы, горячки и лихорадки – Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. От века и до века».

Лечебный ритуал на избавление от хворей

Издревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Богиня Мать Сыра Земля. Из камушков выкладывался Посолонь (по часовой стрелке) обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливался небольшой Алтарь, проводящий ритуал входил в обережный круг (предварительно сняв часы, так как Боги не терпят спешащих) и приветствовал Богиню поднятыми вверх ладонями руками. На алтаре устанавливались две свечи и благовония и поджигались при помощи огня, добытого трением (можно зажигалку , но не спички) возле алтаря слева и справа ставили две чаши с родниковой водой. И начинали разговор с Богиней о своем здоровье. Потом бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу и проводящий ритуал просил Мать Сыру Землю благословить её. Затем тоже самое повторялось с правой чашей. Дальше необходимо было по благодарить Богиню, и заряженную энергией земли воду по окончании ритуала перелить в другие ёмкости и пить при недомогании. Также воду можно втирать при экземах, ожогах и болях в суставах.

Лечебный ритуал с дивными камнями, болванами

Матери набирают из ручья, реки или озера ковшик воды, обливают ею камень, а затем собирают воду в отдельную ёмкость. Вода эта почитается святой, ею затем обливают – освящают ведическим древним знанием младенцев. После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор.

«Стану я (имя реч.) благословясь, пойду к синей реке. На синей реке , на крутой горе лежит бел-горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица, так отпряньте , отпрыгните от (имя речется), родимые огневицы, горячки и лихорадки – Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с чёрных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. Отныне и до века.»

Заговор на остановку кровотечения (рана накрывается рукой)

На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень-алатырь. На том камне-алатыре сидит красна девица, швея — мастерица, держит иглу булатную, руду жёлтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я ( имя) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Обращение, чтобы призвать на помощь Лега-Хранителя

Странник Лег, Светлый мой Хранитель, данный мне Родом-Покровителем в охранение, прошу, тя усердно: Ты меня днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь праведный направи, да будут все деяния мои да во Славу Сварога и Рода Небеснаго. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор для воинов

Именем Света, именем Рода, именем силы его! Перун насылает благость на призывавших её. Силу и славу, твердость и ярость, даждь нам Перун в бою. Громом явленный, будь вдохновенным, волю яви свою. Именем Бога Седого Сварога воину силу даждь. Сыну и брату, другу и вою, волю свою яви. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор от болезней

Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор перед сбором лечебных трав

Гой ты еси земля сырая, матерь нам еси родная! Всех еси породила, воспитала, воскормила и угодьем наделила. Ради нас своих детей Зелий еси народила. Польгой беса отгоняти и в болезнях помогати. Повели с себя урвати, разных надобьев, угодьев ради польги на живот. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор на здравие

Государыня, Макошь матушка, мать небесная, Богородица. Ты мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам (имена) великим и малым. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор на здравое потомство

Мать Рожаница, Рода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим . Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Для тебя Великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор на счастье

Ой ты Лада матушка, матерь Сва (небесная) пречистая! Не остави нас без любви и счастия! Благодать свою ниспошли на нас, яко и мы чтим и славим тебя . Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! До скончания времен, пока светит нам Ярило солнце.

Заговор на добрую жизнь

Велес Бог-покровитель! Сварги двора охранитель! И прославляем тебя все родно, ибо ты заступа и опора наша. И не остави нас без призора , и огради от мора стада тучны наши, и наполни добром житницы наши, да будем с тобою во едине. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Ритуал для избавления от невзгод

Если ваша жизнь наполнена горестями и бедами то ступайте в глухой лес, найдите там одинокое место в самой чаще. Выкопайте в земле ямку (30 см в диаметре) наклонитесь над ней и выкрикнете в неё все ваши обиды, страхи, отчаяния, кричите о них до тех пор пока из глаз не хлынут слезы и вы не почувствуете себя опустошенным, вычерпанным. Тогда закопайте ямку, и сразу же уходите, не оглядываясь домой. Помните, никогда ни при каких обстоятельствах не следует сюда возвращаться.

Ритуал на добрую жизнь

В заранее вспаханную борозду в земле клали зерно и лили пиво, приговаривая , встав лицом на восток: « Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела» Повернувшись на запад: « Мать Сыра Земля ! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучии, во смолу горючую.» Обротившись на юг : «Мать Сыра Земля Утоли ты ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью» На север обращались : « Мать сыра Земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы со метелями» После каждого обращения лили в борозду пиво. Потом волхв засыпал руками землю и нашептывал: « Мать Сыра земля , скажи, да всю правду расскажи, на (имя рек.) покажи» и предсказывал будущее человеку. Попрощавшись с Богиней земли, собирали в мешочек и хранили как оберег малую её горсточку.

Заговор от порчи

«Океан-моря не обойти, бела Алатыря-камня не своротить, чада божия (имя речется) не осудить, не опризорить ни колдуну ни колдунье.»

Заговор от порчи

Если почувствовали себя плохо, произнесите: « Тот, кто обо мне хорошо думает, пусть сто лет живет, а кто плохо думает, чтоб сейчас же сдох».

Заговор для рожаниц

Трисветлая Рожана матушка! Не дай оскудеть Роду нашему, освяти чрево всех жен и невест наших, благодатной силой своей. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор от безсонницы

Нужно поставить угощение вашему домовому в хозяйский угол (правый напротив от двери), печенье , конфеты и проговорить « Тук-тук, чок-чок, домовой, домовой, повернись на другой бочек» — через пару минут тело расслабится и будете спать хорошим сном.

Если в доме не находится вещь

Ставите угощение домовому и говорите «Домовой домовой, поиграл и отдай». Если после трёх раз не нашли, значит в доме этой вещи нет.

Заговор на оберег дома

«Эй дедушко , ты не заспи, по своему распорядися с вором, ходи вокруг двора дозором, всё как следует храни» и поставьте угощение. Можете спокойно идти по своим делам.

Лечение детской грыжи.

Поглаживайте больное место круговыми движениями по часовой стрелке и говорите «Грыжа грызит (имя), ты раз – я два, ты два – я три, ты 3 – я 4, ты 4 – я 5, ты 5- я 6, ты 6 –я 7, ты 7 а я тебя съем совсем.» И так трижды. Проводить в полнолуние 5 дней. Два дня перед и два дня после полной луны.

Защита от непонятного

Универсальная фраза « Добрый дух на землю, злой под землю» пальцы при этом складывайте «козой», все что было вам послано вернется к тому кто послал.

Для отворения или освобождения пути

«Буй – Тур Арий, Думаю я о харе, Сетую о харе. Дуну на тот путь жим Жинева».

Наговор для воды

«Боль хвороба из чужого короба, откуда пришла, туда и пошла. Кто тебя послал, тот по тебе заскучал. Тебя заклинаю обратно отсылаю, за синие реки, за высокие горы, туда где тебя не найдут заговоры. Вернись к пославшему, горя не знавшему. С ним оставайся и не возвращайся». Заговоренную воду пьют по 1/3 стакана 3 раза в день. Воду брать живую, не кипяченную и не стоячую.

Лечение Менингита (даже на последней стадии): Берется дубовая бочка, туда распаривается сенник (сено) и больного купают в этом распаре.

Лечение гангрены: Берут, свежую свиную печенку, и накладывают на больное место, гангрены как не бывало.

Пояс живой помощи делается так: на белой ткани пишут слова заговора «Откуда пришёл – туда и ушёл» Или «Семаргл Огнебожич…». Написанным прикладывают на голое тело и носят. Через 28-29 дней надрывают и снимают (не резать). Пояс лучше из льна.

Для запоминания снов, медитаций, навных видений

Берётся в левую руку кусочек кварца (на него лучше всего записывается информация) и нужно попросить его оказать помощь в путешествии по сновидениям или по мирам Нави. Попросить помочь вспомнить каждую деталь, каждый момент подобного путешествия. И наутро после сна или после навного путешествия события не изгладятся из вашей памяти, надо только сразу их записать.

Заговор на любовь

«На восточной стороне есть Окиян-море, на том Окиян-море лежит колода дубовая, да на той колоде дубовой, сидит Страх-Рах. Я тому Страху — Раху покорюсь и помолюсь. Создай мне Страх-Рах семьдесят семь ветров, семьдесят семь вихоров, ветер полуденный, ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили, крошили тёмные леса, зелённые травы, быстрые реки, и так бы сушилась, крушилась обо мне чадо божье (имя речется). Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

Как проводить заговоры древних славян: сила старых обрядов

Славянские заговоры – это вербальные заклинания, которые использовали наши предки. Специфическая лексика использовалась при выполнении обрядов, несет в себе информационную матрицу и сильную энергетику. Древние люди знали, как с помощью слов помочь заболевшему человеку, снять порчу, сглаз.

Вера языческих славян в силу слова

Исторически до принятия христианской религии древние славяне были язычниками, поклонялись божествам-защитникам рода. На каждую требу был заговор к соответствующему покровителю:

• Лада – богиня семейного счастья и благополучия;
• Макошь – покровительница новорожденных, отвечает за привлечение материального достатка, благополучия в семье;
• Сварог – бог ремесел;
• Род – защитник славянского рода;
• Дажьбог – покровитель природных стихий, к нему обращались, когда засуха губила урожаи;
• Стрибог – повелитель ветров;
• Рожаница – защитница беременных, помогает сохранить здоровье матери и малыша;
• Берегиня – женщина в виде птицы, божество оберегало род от болезней, горестей, других напастей.

Источником славянской магии являлись знания, которые передавались из поколения в поколение. Целевое назначение волшебных заговоров:

• лечение болезней людей, животных;
• получение хорошего урожая;
• удача в делах, успешная торговля;
• спокойное протекание беременности, родов;
• решение бытовых проблем.

Славянские заклятия используются в виде молитв, которые являются симбиозом культур язычников и христиан.

К кому обращались славяне в заговорах

Волхвы обращались за помощью к божествам, силам стихий. Предки знали мощь слова: вербальным заклинанием можно исцелить и убить. Славянские древние заговоры представляли собой информационную матрицу, направленную на исполнение желаемой цели. У староверов было сильные традиции рода, уважение старших людей.

Чтобы старославянские заговоры исполнились, нужно не механическое прочтение, а вдумчивое воспроизведение, восприятие смысла каждого слова. Вербальные заклинания носили созидательный характер, разрушающими текстами пользовались ведьмы и колдуны.

Обзор сильнейших славянских заговоров

Для защиты себя и семьи славяне изготавливали обереги, читали заклятья-обращения к божествам. Слова вербальных заклинаний произносили по памяти, без запинки, ровным голосом.

Правила чтения заговоров в древней культуре:

• заклятия на избавление от болезней читают на убывающую луну, для прибавления урожая – на растущую;
• славянский текст произносят в момент максимальной концентрации энергии, представляют воплощение слов в жизнь (хороший урожай, здоровый ребенок, появление «второй половинки»);
• мужчины читают заговоры по вторникам, четвергам, понедельникам, женские дни – среда, пятница, суббота;
• к божествам не обращаются в подавленном настроении.

Чтение славянских текстов сопровождалось ритуальными действиями, приношением жертвы.

Защитные и обереги

Защитные обереги изготавливали чаще из дерева. Прежде чем взять фрагмент дерева для изготовления славянского амулета, у растения просили прощения, давали откуп диким птицам (зерно, хлебные крошки). Силы природы помогали защититься от негативных воздействий, оберегали от болезней детей и взрослых. На обереги наносили символы: для женских талисманов – знак богини Лады, на мужских – Велеса, Сварога, для детей – бога Рода.

Древнеславянские заговоры и заклинания на защитные обереги

1. Очистка от порчи, сглаза: «Кровушка чистая и сила могучая, храни меня от плохого глаза, злого часа и наговорного проклятья».
2. Славянский заговор от зла: «Духи темные, заклинаю Вас словом вещим. Сильные чары огня, воды, земли, воздуха, прилетайте. Защищайте, помогайте, спасайте нас от зла».
3. На оберег в виде Домового: «Дедушка, не спи, храни двор дозором, прогоняй вора с позором».

После чтения заговора славянский талисман заряжали энергией четырех стихий.

По убеждению древних славян, в каждом доме есть покровитель – Домовой. Считалось, что божество создает домашний очаг, отвечает за сохранность имущества. Чтобы заговор исполнился, необходимо положить угощение мистическому существу.

«Защищаю сон, ставлю лес от земли до небес. Вокруг дома забор железный, ветры и вихри неприятеля отгоняют»;

«Святой Велес, опусти мне перинку, сон на перышке на спокойную ночь».

На удачу и везение

Славянские заклятия на удачу, везение включали обращения к божествам для хорошего урожая. Люди просили у покровителей хорошую погоду, отсутствие природных катаклизмов. Женские заговоры на удачу и везение были обращены к богине Ладе, мужские – к Велесу.

Славянские заклятия на удачу и везение

1. Женский заговор на удачу: «Ладушка-матушка, подари любовь и счастье. Пришли нам благодать, славим тебя, заклинаем Солнцем».
2. Заклятия мужчин на удачную судьбу: «Прославляю тебя, Велес, ты – защита, опора моему роду. Принеси добро в житницы, защити стада от болезней, а землю от неурожая».
3. Заговор на процветание на вспаханную борозду: «Матушка-земля, прогони гадину злую, останови пески сыпучие, ветры полуночные и морозы скрипучие».
4. Славянское заклинание на успех в военном деле: «Перун, громовержец, дай нам силу, славу, мощь, твердость».
5. Обращение к Сварогу: «Прославляю Сварога-покровителя, защиту и опору. Наполни добром души, огради от моря тучи, заступись за нас».

Чтобы призвать удачу, ритуалы сочетали между собой, проводили весной несколько раз.

От болезней

В текстах славянских заговоров от болезней часто используется призыв к Алатырю – священному камню, обладающему чудодейственными свойствами исцеления даже тяжелобольных людей.

Славянские молитвы и заговоры от болезней, недомоганий:

1. На улучшение самочувствия: «На дальнем океане, на острове Буяне есть священный Алатырь. Возле камня – богатырь, трем сыновьям отец. Хватает меч и нож, хвори иссекает, замок ключами запирает».
2. Языческий заговор Сварогу: «Сварожич-покровитель огня, сожги хворь сильную, пламенем очищай, гадину прогоняй».
3. Славянская молитва Заренице: «Зареница-матушка, покровительница, сними с меня зло окаянное, забери хвори и горести».
4. Русское заклятие на исцеление ран: «Шла русалка по тропинке, поранила ножку, из раны чистая водица ручейком побежала. Пришла русалка на остров Буян, нашла священный Алатырь, под камень убежала вода и хворь за ней навсегда».
5. Народный заговор на остановку кровотечений: «На священном Алатыре сидит молодица, держит иголку, зашивает раны. Матушка Земля, приведи меня на остров Буян к красавице-девице».
6. Славянское заклятие Перуну: «Перун, дай здоровья, хлеба деткам моим. Громовержец, правь над всеми богами, сожги хворь и почисти утробу».
7. Заговор на легкие роды: «Макоша-рожаница, дай здравия мне, моему чаду».
8. Для победы над пьянством: «Хмель, выходи в грязную воду, на буйные ветры, привяжись к лихому человеку, а от меня отцепись».

Чтобы древний текст подействовал, произносить вербальное славянское заклинание нужно шепотом. О проведении магических действий никто не должен знать, иначе божества разгневаются и не помогут. Человек должен обладать сильной энергетикой и желанием помочь семье.

Источники:

http://mogura.ru/contents/zagovory_slavyanskie.php
http://midgard-svaor.com/drevnejshie-slavyanskie-zagovory/
http://simvolmagii.ru/zagovory/slavyanskie-zagovory