Плохие отношения с родителями. Помещение родителей в приюты для престарелых. Отягощение их многочисленными просьбами

Преступления против родителей

Неуважение к родителям – отвратительно. Оно недопустимо для сознательных, богобоязненных, благочестивых людей, следующих путём истины. Никто так не отдалён от блага, как тот, кто проявляет непочтительность к своим родителям. Он ближе всех к наказанию. Зло постигает его раньше, чем кого бы то ни было.

Неуважение к родителям может выражаться в различных формах и поступках. Мы приведём самые частые и распространённые деяния, каждое из которых является преступлением по отношению к родителям.

1. Доведение родителей до слёз и печали своими словами, поступками либо иным способом.

2. Покрикивание на них. То есть обращение к ним повышенным голосом либо с употреблением грубых слов. Всевышний сказал (смысл): «Не кричи на них и обращайся к ним почтительно» (Коран, 17:23).

3. Выражение своей раздражённости и отвращения. Многие люди, получив от родителей поручение, прежде чем выполнить его, произносят выражающие досаду возгласы наподобие «эх» и «ох». Всевышний сказал: «…и не говори им: “Уф!”» (Коран, 17:23).

4. Нахмуренность и угрюмость в их присутствии. Некоторых людей можно увидеть радостными и улыбающимися, когда они присутствуют в общественном месте. Там они демонстрируют хороший нрав, выбирают самые приятные слова. Однако, приходя домой и садясь рядом с родителями, они превращаются в сердитых львов, ни на что не обращающих внимания. Их состояние меняется: пропадает мягкость и снисходительность, а на смену им приходят суровость, чёрствость и грубость.

5. Недоброжелательный взгляд в их сторону. Посмотрев на родителей с пренебрежением либо задрав голову, человек совершает грех. Му’авия ибн Исхак сказал: «Не проявил уважения к родителю тот, кто посмотрел на него искоса».

6. Командование родителями. Как, например, когда некто велит своей матери подмести дом либо постирать одежду, либо приготовить еду. Особенно неприемлемо допускать подобное в отношении старой, слабой либо больной матери.

Если же мать выполняет все эти дела добровольно, если ей самой нравится этим заниматься и при этом она обладает энергичностью и не подвержена слабости, то тогда в этом не будет ничего плохого. Однако обязательно нужно благодарить её и молиться за неё.

7. Неудовлетворённость едой, которую приготовила мать. Допуская подобное, человек совершает два греха. Первый – это порицание пищи, что не дозволено. Посланник (мир ему и благословение Аллаха) никогда не критиковал еду. Если еда ему нравилась, он ел, не нравилась – не ел. Второй грех – огорчение матери.

8. Неоказание помощи матери в домашней работе: в уборке дома, приготовлении еды и т. п.

Некоторым сыновьям (да наставит их Аллах!) кажется, что, помогая своей матери по дому, они причиняют ущерб своему мужскому достоинству. Более того, есть и такие дочери (да исправит их Аллах!), которые могут смотреть, как их мать трудится по дому, и при этом не оказывают ей никакой помощи. Они могут долго разговаривать по телефону со своими подругами, оставив без помощи свою мать, причиняя тем самым ей двойную обиду.

9. Отведение взора от них, когда они говорят. Сюда же относится: невнимание к родителям, перебивание их, оспаривание их слов, грубое возражение им и пререкание. Такие поступки сильно принижают статус родителей в их же глазах.

10. Неприятие их мнения. Некоторые люди не советуются со своими родителями, не спрашивают у них разрешения ни в каких делах, даже когда решают жениться, развестись, поменять место жительства.

11. Вхождение к ним, не спрашивая разрешения. Может быть, родитель находится в таком состоянии, в котором он не хотел бы предстать перед кем-то.

12. Создание проблем в их присутствии. Это могут быть скандалы и ссоры с братьями, с супругой, с детьми либо с кем-то другим.

13. Порицание родителей прилюдно и упоминание их недостатков.

14. Ругань и проклятия в адрес родителей. Это является грехом, даже если человек станет лишь причиной подобного. Например: если он оскорбит чьих-то родителей, а их дети в отместку станут поносить его родителей. Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах!), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Один из тяжких грехов – это поношение своих родителей». Ему сказали: «А разве возможно такое, чтобы человек оскорбил своих родителей?». Он ответил: «Да. Когда он ругает отца другого человека, а тот в ответ ругает его отца. Либо когда он ругает мать другого, а тот в ответ ругает его мать» (аль-Бухари и Муслим).

15. Хранение в доме дурных и пагубных вещей. Например, когда человек приносит в дом предметы, предназначенные для порочных развлечений, что приводит к деградации его личности, а также к деградации его братьев и остальных домочадцев. Нравственное разложение детей и семьи, несомненно, является горем и несчастьем для родителей.

16. Совершение дурных поступков на глазах у родителей. Например, курение в присутствии родителей; слушание музыки; пропуск обязательной молитвы по причине сна; отказ просыпаться, когда они будят; приглашение к себе домой плохих друзей. Всё это – свидетельство упрямого неуважения к родителям.

17. Порочение репутации родителей. Совершая дурные и низкие поступки, которыми человек пачкает свою честь, он лишает себя порядочности, навлекает на себя позор и даже может довести себя до тюрьмы. Его преступные деяния, вне сомнения, причиняют им горе, печаль, унижение и позор.

18. Обременение родителей. Как в случае с тем, кто не погашает свои долги либо грубо управляет автомобилем, либо плохо ведёт себя в школе или университете, из-за чего беспокоят его родителей.

19. Длительное отсутствие дома. Этот поступок заставляет родителей тревожиться и бояться за своего ребёнка. К тому же им может понадобиться помощь, и во время его отсутствия они не найдут того, кто бы им помог.

20. Отягощение их многочисленными просьбами. Есть люди, которые нагружают своих родителей множеством требований, даже если родители ограничены в средствах. Можно увидеть, как сын надоедает своим родителям, требуя купить ему машину либо женить его, либо дать новое жильё, либо выпрашивает у них много денег, чтобы проводить время со своими друзьями и сверстниками.

21. Предпочтение жены перед родителями. Некоторые люди в первую очередь слушают своих жён, нежели родителей. Если жена потребует от такого мужа, чтобы он выгнал своих родителей, то он выгонит их, даже если его родителям негде жить. Можно заметить, как некоторые сыновья чрезмерно демонстрируют перед родителями свою любовь к жене и в то же время проявляют грубость к родителям и не соблюдают их права.

22. Отдалённость от них, когда они достигли старости или испытывают нужду. Некоторые дети, став взрослыми и получив профессию, обеспечивающую их достаточным заработком, отчуждаются от своих родителей и занимаются только собой.

23. Отрешение от них, нежелание упоминать их и причислять себя к ним. Это – одна из самых отвратительных форм неуважения к родителям. Некоторые дети, достигнув определённого социального статуса или заняв высокую должность, отрекаются от своих родителей и даже стыдятся того, что их родители, имеющие неприглядный вид, проживают в одном доме с ними. Некоторые, стыдясь своих родителей, не допускают, чтобы их имена упоминали на свадьбах и мероприятиях. Поступая так, человек, несомненно, доказывает свою низость, глупость, ничтожность и бессердечие.
Великодушная и уважающая себя личность гордится своими корнями и происхождением. Благородный человек никогда не забывает оказанного ему добра.

24. Битьё родителей. Такое деяние может совершить только скверный и бессердечный человек, лишённый чувства милости и стыда. Нет в нём ни приличия, ни собственного достоинства, ни доблести.

25. Помещение родителей в приюты для престарелых. Данный поступок – это предел отвратительности и подлости. Он настолько ужасен, что тело покрывается мурашками и встают дыбом волосы. Кто совершил это преступление, в том нет вообще никакого блага.

26. Прекращение отношений с родителями, из-за того что они совершают грехи, а также непроявление добра к ним из-за этого и неувещевание их. Это – ошибка и абсурд. Уважение к родителям обязательно, даже если они являются неверующими, не говоря уже о том, если они мусульмане и просто допускают некоторые грехи.

27. Жадность и чрезмерная экономия по отношению к ним. Есть люди, которые скупятся на нужды своих родителей и всячески избегают расходов на них. Случается даже, что родителей постигает нужда, а дети не придают этому значения и ничего не предпринимают.

28. Попрекание родителей своими благодеяниями. Бывает так, что человек хорошо ведёт себя со своими родителями, однако впоследствии он сам же уничтожает свою добродетель, позволяя себе попрекать своих родителей, напоминая им о своих благодеяниях по отношению к ним.

29. Воровство у родителей. В этом деянии есть два преступления: воровство и неуважение к родителям.

Один из способов воровства – это вероломство по отношению к родителям. Как, например, когда кто-то берёт взаймы у своих родителей и при этом заранее не собирается возвращать долг.

30. Стенание и выражение своих страданий в их присутствии. Это одна из самых скрытых форм неуважения к родителям. Родители, особенно мать, испытывают тревогу из-за неприятностей своего ребёнка, ощущают его боль, а возможно, даже сильнее, чем он сам.

31. Эмиграция вдаль от родителей без их разрешения и без крайней необходимости.

Некоторые сыновья не осознают последствий проживания вдали от родителей. Они стремятся покинуть страну и отдалиться от родителей без их разрешения и без надобности. Могут, например, уехать в другой город, чтобы получить образование, тогда как такое же образование можно получить в том городе, где живут его родители. Кто-то вообще уезжает без причины. Они не понимают, что из-за их отдалённости сердца родителей наполняются скорбью и тоской. А ведь может случиться, что кто-то из его родителей умрёт в то время, когда он самовольно находится вдали от них. В этом случае ему не удастся исполнить свой долг по отношению к родителям. Вместе с тем нет ничего дурного в том, чтобы отправиться в далёкую поездку, если на то имеется необходимость и разрешение родителей.

32. Желание их скорейшей смерти. Некоторые дети мечтают, чтобы их родители поскорее умерли, дабы получить их наследство, если родители богаты, или для того чтобы избавиться от них, если они бедны и больны, либо же чтобы спастись от их контроля и надзора и иметь возможность продолжать жить в грехе и невежестве.

Да поможет нам Аллах избежать всего перечисленного и быть благодарными своим родителям.

(Статья подготовлена на основе работы шейха Мухаммада аль-Хамада.)

№19 от 15.05.2015 г.

Взрослые дети, ухаживая за больными родителями, часто оказываются в социальной изоляции

Энергия членов семей, интенсивный уход и реанимационные мероприятия могут увеличить продолжительность жизни тяжелобольных и престарелых родителей от нескольких лет до десятилетий. Однако подобная плата на пути к долгожительству оказывается запредельно тяжелой для самих детей. И вряд ли сами родители, находясь в осознанности, готовы принимать эти подвиги младшего поколения.

В последнее время у меня и моих коллег стали чаще наблюдаться обращения за помощью 40-летних клиентов, которые испытывают сильнейшее чувство вины, поскольку они переложили бремя ответственности по уходу за своими больными и престарелыми родителями на родных, сиделок, либо определили их в дома престарелых.

Обычно помощь и поддержку друг другу должны оказывать супруги, но когда один из них уходит в ходе развода или смерти, то социум и мораль навязывают мнение, что теперь взрослые дети обязаны заботиться о старых и больных родителях также сильно, как они заботились о собственных детях. При этом взрослый человек, находящийся под влиянием подобных общественных концепций, подает в тяжелейшую ситуацию, поскольку с одной стороны он должен работать и обеспечивать семью, заботиться о собственных детях и жене, а вместо этого он разворачивается назад и отдает время, силы, мысли больным. Он становится как бы распятым.

“Мой отец несколько лет ухаживал за своей парализованной матерью пока она не умерла. Он был потерян для семьи. даже если он был с нами, его мысли были там – возле больной матери. Это было ужасно. И когда мама умерла, нам всем через какое-то время стало легче” — такие истории мы, психологи слышим слишком часто.

С ростом продолжительности жизни и обвальным ростом сердечно-сосудистых, онкологических и других психосоматических заболеваний все большее число людей к концу своей жизни перестает обслуживать себя.

Еще в 20 веке в России проблема опеки и уход детей за престарелыми и немощными родителями не была столь остра. Люди в ходе войн, репрессий, плохого развития медицины редко когда доживали до возраста при котором они теряли трудоспособность, не могли ходить и обслуживать себя.. Причем раньше несколько поколений жили в больших семьях и у пожилых людей было больше возможностей, пока они были в силах, воспитывать и присматривать за внуками. Соответственно, когда уже они нуждались в опеке, им эту помощь предоставляли – в рамках негласного договора между поколениями. Балансы соблюдались.

В современных семьях, где члены поколений, как правило живут отдельно и разделены не только географически, подобные отношения затруднительны, не говоря уже о том, что разводы и малое количество детей делают процесс опеки весьма тяжелым.

О вторичной выгоде

Для России, в силу низкого уровня рождаемости и высокого числа разводов эта проблема стала просто чудовищной по своему влиянию на жизнь миллионов россиян, ведь за каждым таким актом героического самопожертования, когда взрослый сын, а чаще всего дочь или невестка с головой уходят в процесс по поддержанию жизнеспособности в умирающего человека лежат сломанные судьбы самих “спасателей”.

Порой мы видим, что сыновья часто бывают не готовы посвятить значительную часть своего времени уходу за престарелыми родителями. И тогда эстафету мученичества могут брать невестки, “спасатели” мужа, но для которых эта ноша оказывается еще более тяжелым испытанием, поскольку в этом случае жена берет на себя слишком много тяжелого из рода своего мужа. Чего она брать не должна в принципе, поскольку ее задача не смотреть назад на агонию и смерть, а нести любовь детям и мужу, продолжать служение. Не прошлому, а будущему – в лице своих детей.

С другой стороны мы всегда выясняем в таких случаях – а где здесь вторичная выгода? Насколько велико желание клиента почувствовать себя в глаза социума мученицей? Получить одобрение своих действий у родственников и знакомых (ведь общество безусловно одобряет подобное самопожертвование, поскольку у каждого есть страх болезни, одиночества и смерти)? Или, может быть это шаг для того, чтобы отвлечь внимание от трескающегося собственного брака? Откуда взялось это чувство вины?

При этом гамма чувств, которые испытывают клиенты, даже которые смогли правильно организовать уход с помощью сиделок и медперсонала (у которых есть на это средства), весьма обширна.

Прежде всего это чувство вины и стоящий за ним слоеный и горький пирог других переживаний. Зачастую клиенты не могут канализировать эти чувства и мы видим, как они оказываются в группе риска психосоматики. Либо тяжелое, эти кванты непрожитых историй берут их дети, которые начинают неожиданно болеть. И здесь главное – найти в себе силы выплеснуть, а затем трансформировать эти переживания, чтобы не навредить себе и близким.

“Мне кажется, что я слишком мало даю своим родителям, я бываю у них редко, стараюсь не думать о них, потому что мне тяжело о них думать. Мне кажется, что я им даю слишком мало из того, что я бы мог дать, но у меня нет сил”, – говорят клиенты.

Между тем, в психологии, в системном семейном подходе и особенно, в работах Берта Хеллингера со всей очевидностью мы получаем постоянные доказательства того, что взрослые дети не могут давать престарелым родителем того, что они дают своим детям. Это несопоставимо и невозможно. Собственные дети всегда будут в приоритете и это жизненные, системные законы (порядки), при нарушении которых взрослые дети, слишком много сил отдающие пожилым родителям, в ущерб своим детям, часто расплачиваются болезнями. Дети, даже сами став взрослыми не могут спасти родителей даже если они очень этого хотят. Особенно если их об этом не просят. И реку невозможно повернуть вспять и жизнь идет сверху вниз – от родителей к их детям, от детей – к своим детям. Родители дали главное – жизнь. Все остальное несопоставимо по значению. И дети могут только дальше нести жизнь уже своим детям.

Жизнь невозможно подбросить снизу вверх, ведь тут же прилетит назад нечто тяжелое. Которое может просто раздавить спасателя.

Другой вопрос, что мы можем сделать?

«Кто смог принять своих родителей, таких, какие они есть», говорит Хеллингер, «тот в ладу с собой, ощущает себя целым и обладает полнотой силы обоих родителей». Не принимая и не уважая родителей, человек не может уважать жизнь, которую он от них получил.

Но принятие идет не в образе парализованного и нередко уже плохо реагирующего на действительность больного человека, который зачастую, к ужасу родственников, меняется на глазах, а в образе мамы или папы, которые родили человека, что называется в полном расцвете своих сил и любви. Таким, каким родители глядят на нас со своих свадебных фотографий.

И первое, над чем мы работаем, это над тем, чтобы разобрать на части чувство у клиентов и что за ними стоит.

Невротическая навязанная вина идет из роли спасателя, когда человек ощущает, что он якобы должен спасти своего папу и маму. Но постоянно находиться в роли спасателя невозможно, спасатель быстро перепрыгивает либо в роль агрессора, и часто агрессия направлена на себя (болезни). Либо в роль жертвы. И нередко ухаживающие за больными ощущают боли в позвоночнике и объясняют это поднятием тяжестей. На самом деле это другое. Ведь когда проблема ухода решается, то боли исчезают сами собой.

Мы смотрим, насколько велико подсознательное желание клиента “дополучить” любовь от родителей в этот период – невозможное во всех отношениях? И здесь важно помочь клиенту уйти из роли родителя своих родителей, что неизбежно происходит в таких ситуациях. Клиенту всегда будет полезно ощущение того, что он сын или дочь своих родителей, а не папа или даже дедушка, как нередко выходит в расстановках. Тогда беспорядка не будет.

В этот период мы рекомендуем клиентам сократить время и частоту общения с больными людьми и особенно активно позаботиться о ресурсе, о необходимости развернуться к себе, о регулярном и качественном отдыхе.

Ведь нередко не только сами больные, но и те, кто за ними ухаживает, оказываются в атмосфере изоляции, ощущая брошенность, покинутость и одиночество. Социум внешне одобряет мучеников, но одновременно избегает контактов с этой темой. Такая общественная шизофрения.

И правильная организация процесса помогает в подавляющем числе случаев. Необходимо попросить помощи у родственников, собрать их вместе и определить обязанности, время, обсудить финансовые вопросы. Как можно по-новому обеспечить уход с помощью тех же сиделок? Уход с помощью нанятых людей вообще может быть спасением в таких случаях, а кроме того, лишь в части случаев больным необходим круглосуточный уход.

И тогда переезд пожилых людей, с их согласия в дома престарелых может быть (для каждого конкретного случая) хорошим решением и ориентироваться в этом случае необходимо на мнение своей семьи, а не на социум. И хорошо если это будет коллегиальным и осознанным решением – прежде всего самого пожилого человека и его детей.

Преступления против родителей

Неуважение к родителям – отвратительно. Оно недопустимо для сознательных, богобоязненных, благочестивых людей, следующих путём истины. Никто так не отдалён от блага, как тот, кто проявляет непочтительность к своим родителям. Он ближе всех к наказанию. Зло постигает его раньше, чем кого бы то ни было.

Неуважение к родителям может выражаться в различных формах и поступках. Мы приведём самые частые и распространённые деяния, каждое из которых является преступлением по отношению к родителям.

1. Доведение родителей до слёз и печали своими словами, поступками либо иным способом.

2. Покрикивание на них. То есть обращение к ним повышенным голосом либо с употреблением грубых слов. Всевышний сказал (смысл): «Не кричи на них и обращайся к ним почтительно» (Коран, 17:23).

3. Выражение своей раздражённости и отвращения. Многие люди, получив от родителей поручение, прежде чем выполнить его, произносят выражающие досаду возгласы наподобие «эх» и «ох». Всевышний сказал: «…и не говори им: “Уф!”» (Коран, 17:23).

4. Нахмуренность и угрюмость в их присутствии. Некоторых людей можно увидеть радостными и улыбающимися, когда они присутствуют в общественном месте. Там они демонстрируют хороший нрав, выбирают самые приятные слова. Однако, приходя домой и садясь рядом с родителями, они превращаются в сердитых львов, ни на что не обращающих внимания. Их состояние меняется: пропадает мягкость и снисходительность, а на смену им приходят суровость, чёрствость и грубость.

5. Недоброжелательный взгляд в их сторону. Посмотрев на родителей с пренебрежением либо задрав голову, человек совершает грех. Му’авия ибн Исхак сказал: «Не проявил уважения к родителю тот, кто посмотрел на него искоса».

6. Командование родителями. Как, например, когда некто велит своей матери подмести дом либо постирать одежду, либо приготовить еду. Особенно неприемлемо допускать подобное в отношении старой, слабой либо больной матери.

Если же мать выполняет все эти дела добровольно, если ей самой нравится этим заниматься и при этом она обладает энергичностью и не подвержена слабости, то тогда в этом не будет ничего плохого. Однако обязательно нужно благодарить её и молиться за неё.

7. Неудовлетворённость едой, которую приготовила мать. Допуская подобное, человек совершает два греха. Первый – это порицание пищи, что не дозволено. Посланник (мир ему и благословение Аллаха) никогда не критиковал еду. Если еда ему нравилась, он ел, не нравилась – не ел. Второй грех – огорчение матери.

8. Неоказание помощи матери в домашней работе: в уборке дома, приготовлении еды и т. п.

Некоторым сыновьям (да наставит их Аллах!) кажется, что, помогая своей матери по дому, они причиняют ущерб своему мужскому достоинству. Более того, есть и такие дочери (да исправит их Аллах!), которые могут смотреть, как их мать трудится по дому, и при этом не оказывают ей никакой помощи. Они могут долго разговаривать по телефону со своими подругами, оставив без помощи свою мать, причиняя тем самым ей двойную обиду.

9. Отведение взора от них, когда они говорят. Сюда же относится: невнимание к родителям, перебивание их, оспаривание их слов, грубое возражение им и пререкание. Такие поступки сильно принижают статус родителей в их же глазах.

10. Неприятие их мнения. Некоторые люди не советуются со своими родителями, не спрашивают у них разрешения ни в каких делах, даже когда решают жениться, развестись, поменять место жительства.

11. Вхождение к ним, не спрашивая разрешения. Может быть, родитель находится в таком состоянии, в котором он не хотел бы предстать перед кем-то.

12. Создание проблем в их присутствии. Это могут быть скандалы и ссоры с братьями, с супругой, с детьми либо с кем-то другим.

13. Порицание родителей прилюдно и упоминание их недостатков.

14. Ругань и проклятия в адрес родителей. Это является грехом, даже если человек станет лишь причиной подобного. Например: если он оскорбит чьих-то родителей, а их дети в отместку станут поносить его родителей. Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах!), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Один из тяжких грехов – это поношение своих родителей». Ему сказали: «А разве возможно такое, чтобы человек оскорбил своих родителей?». Он ответил: «Да. Когда он ругает отца другого человека, а тот в ответ ругает его отца. Либо когда он ругает мать другого, а тот в ответ ругает его мать» (аль-Бухари и Муслим).

15. Хранение в доме дурных и пагубных вещей. Например, когда человек приносит в дом предметы, предназначенные для порочных развлечений, что приводит к деградации его личности, а также к деградации его братьев и остальных домочадцев. Нравственное разложение детей и семьи, несомненно, является горем и несчастьем для родителей.

16. Совершение дурных поступков на глазах у родителей. Например, курение в присутствии родителей; слушание музыки; пропуск обязательной молитвы по причине сна; отказ просыпаться, когда они будят; приглашение к себе домой плохих друзей. Всё это – свидетельство упрямого неуважения к родителям.

17. Порочение репутации родителей. Совершая дурные и низкие поступки, которыми человек пачкает свою честь, он лишает себя порядочности, навлекает на себя позор и даже может довести себя до тюрьмы. Его преступные деяния, вне сомнения, причиняют им горе, печаль, унижение и позор.

18. Обременение родителей. Как в случае с тем, кто не погашает свои долги либо грубо управляет автомобилем, либо плохо ведёт себя в школе или университете, из-за чего беспокоят его родителей.

19. Длительное отсутствие дома. Этот поступок заставляет родителей тревожиться и бояться за своего ребёнка. К тому же им может понадобиться помощь, и во время его отсутствия они не найдут того, кто бы им помог.

20. Отягощение их многочисленными просьбами. Есть люди, которые нагружают своих родителей множеством требований, даже если родители ограничены в средствах. Можно увидеть, как сын надоедает своим родителям, требуя купить ему машину либо женить его, либо дать новое жильё, либо выпрашивает у них много денег, чтобы проводить время со своими друзьями и сверстниками.

21. Предпочтение жены перед родителями. Некоторые люди в первую очередь слушают своих жён, нежели родителей. Если жена потребует от такого мужа, чтобы он выгнал своих родителей, то он выгонит их, даже если его родителям негде жить. Можно заметить, как некоторые сыновья чрезмерно демонстрируют перед родителями свою любовь к жене и в то же время проявляют грубость к родителям и не соблюдают их права.

22. Отдалённость от них, когда они достигли старости или испытывают нужду. Некоторые дети, став взрослыми и получив профессию, обеспечивающую их достаточным заработком, отчуждаются от своих родителей и занимаются только собой.

23. Отрешение от них, нежелание упоминать их и причислять себя к ним. Это – одна из самых отвратительных форм неуважения к родителям. Некоторые дети, достигнув определённого социального статуса или заняв высокую должность, отрекаются от своих родителей и даже стыдятся того, что их родители, имеющие неприглядный вид, проживают в одном доме с ними. Некоторые, стыдясь своих родителей, не допускают, чтобы их имена упоминали на свадьбах и мероприятиях. Поступая так, человек, несомненно, доказывает свою низость, глупость, ничтожность и бессердечие.
Великодушная и уважающая себя личность гордится своими корнями и происхождением. Благородный человек никогда не забывает оказанного ему добра.

24. Битьё родителей. Такое деяние может совершить только скверный и бессердечный человек, лишённый чувства милости и стыда. Нет в нём ни приличия, ни собственного достоинства, ни доблести.

25. Помещение родителей в приюты для престарелых. Данный поступок – это предел отвратительности и подлости. Он настолько ужасен, что тело покрывается мурашками и встают дыбом волосы. Кто совершил это преступление, в том нет вообще никакого блага.

26. Прекращение отношений с родителями, из-за того что они совершают грехи, а также непроявление добра к ним из-за этого и неувещевание их. Это – ошибка и абсурд. Уважение к родителям обязательно, даже если они являются неверующими, не говоря уже о том, если они мусульмане и просто допускают некоторые грехи.

27. Жадность и чрезмерная экономия по отношению к ним. Есть люди, которые скупятся на нужды своих родителей и всячески избегают расходов на них. Случается даже, что родителей постигает нужда, а дети не придают этому значения и ничего не предпринимают.

28. Попрекание родителей своими благодеяниями. Бывает так, что человек хорошо ведёт себя со своими родителями, однако впоследствии он сам же уничтожает свою добродетель, позволяя себе попрекать своих родителей, напоминая им о своих благодеяниях по отношению к ним.

29. Воровство у родителей. В этом деянии есть два преступления: воровство и неуважение к родителям.

Один из способов воровства – это вероломство по отношению к родителям. Как, например, когда кто-то берёт взаймы у своих родителей и при этом заранее не собирается возвращать долг.

30. Стенание и выражение своих страданий в их присутствии. Это одна из самых скрытых форм неуважения к родителям. Родители, особенно мать, испытывают тревогу из-за неприятностей своего ребёнка, ощущают его боль, а возможно, даже сильнее, чем он сам.

31. Эмиграция вдаль от родителей без их разрешения и без крайней необходимости.

Некоторые сыновья не осознают последствий проживания вдали от родителей. Они стремятся покинуть страну и отдалиться от родителей без их разрешения и без надобности. Могут, например, уехать в другой город, чтобы получить образование, тогда как такое же образование можно получить в том городе, где живут его родители. Кто-то вообще уезжает без причины. Они не понимают, что из-за их отдалённости сердца родителей наполняются скорбью и тоской. А ведь может случиться, что кто-то из его родителей умрёт в то время, когда он самовольно находится вдали от них. В этом случае ему не удастся исполнить свой долг по отношению к родителям. Вместе с тем нет ничего дурного в том, чтобы отправиться в далёкую поездку, если на то имеется необходимость и разрешение родителей.

32. Желание их скорейшей смерти. Некоторые дети мечтают, чтобы их родители поскорее умерли, дабы получить их наследство, если родители богаты, или для того чтобы избавиться от них, если они бедны и больны, либо же чтобы спастись от их контроля и надзора и иметь возможность продолжать жить в грехе и невежестве.

Да поможет нам Аллах избежать всего перечисленного и быть благодарными своим родителям.

(Статья подготовлена на основе работы шейха Мухаммада аль-Хамада.)

Источники:

http://chernovik.net/content/religiya/prestupleniya-protiv-roditeley-1
http://www.b17.ru/article/51098/
http://www.ansar.ru/rightway/prestupleniya-protiv-roditelej